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白玉筒瓦是起源比较早的一种瓦型，大多用于仿古建筑、白玉当地宫殿建筑群和 白玉庙宇的屋面瓦。风格包括战国、白玉当地唐代、白玉当地苏浙和明清。形状是半径比较小的 白玉半圆形筒状，发展的过程中不断的改进，从开始灰色无油到现在的上釉、白玉当地颜色有桔红,茶西红,黑哑光,青灰,孔蓝,玫红,绿色,黄色,金黄色等
白玉筒瓦琉璃瓦安装时鼓肚面朝上，一片一片扣起来的，单张瓦片的面积大，重量轻，容易安装，自我清洁能力比较强，后期维修频率低。
筒瓦具有耐高温、白玉当地防水能力强等特点。
耐高温：釉面是高温烧制而成，所以具有很强的耐高温效果。
防水能力强：透明在后期制作时会涂上一层釉料，釉料不仅能起到良好的装饰作用，还能起到较强的防水作用。
白玉小青瓦在北方地区又叫阴阳瓦，在南方地区叫 白玉蝴蝶瓦、白玉当地 白玉阴阳瓦，俗称布瓦，是一种弧形瓦。
小青瓦跟筒瓦安装差不多，也是鼓肚面朝上，一片一片扣起来的，因为其采用压瓦机直接压制后烧制而成，没有色釉的保护，使用年限相对比较短，后期需要经常的维护跟清理
小青瓦具有抗腐蚀性、白玉当地隔音保温性、白玉当地结构材料轻等特点
抗腐蚀性：会被雨雪侵蚀，并且可以长期的抵御盐酸碱的等等的各种化学物质产，而且产品不会变形和变色，各种微生物也无法在瓦面生存。
隔音保温性：在遭受到暴雨、白玉当地冰雹以及大风的外界影响是时， 白玉小青瓦可很好的吸收噪音，而且在烈日和严寒的试验中也达到了很好的隔热和保温效果。
天麟建筑陶瓷有限公司秉承“质量赢得顾客，信誉创造效益，真诚为客户创造价值！”的经营理念，在竞争激烈的 白玉筒瓦厂家、筒瓦厂家、行业中与您共同发展，共谋大业！
中国古代的白玉建筑琉璃瓦名称各有不同，每个字其实都有不同的含义。
1、白玉附近庙和祠
庙在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太庙”，便是帝王的祖庙。
古代的世家大族都有自己的“家庙” ——即同族子孙祭祀祖先的处所，也称为“宗祠”。比如山西太原的“晋祠”，就是供奉晋国的开国君主唐叔虞的白玉祠堂琉璃瓦。
因此，作为祭祖或供祀前代贤哲的建筑，“祠”与“庙”在意义上是相同的。相对来说，庙的级别更高一点。
我国两大著 名的白玉古庙筒瓦，一是山东曲阜的孔子庙，即“文庙”；一为山西解州的关帝庙，即“武庙”。
寺，本是官署的米纳兹。比如“大理寺”、白玉附近“太常寺”。大理寺是中 央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。
相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺加以改建，取名“白马寺”。于是“寺”逐渐成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝摩”，简称“伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。比如，北朝时期的《洛阳伽蓝记》便是一部佛教史籍。
白马寺
4、白玉附近殿和宫
“殿”，本来泛指高大的房屋，后专指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般来说，宫由殿组成，如果以我们现在的房子来比喻，殿大约相当于客厅，而宫则是整个房子。
比如故宫有“太和殿”，少林寺有“大雄宝殿”。
中国幅员辽阔，每个地方得的文化都是不同的，更不用说中国和西方的不同文化差异了!在建筑行业方面的白玉琉璃瓦来说，中西方有什么差异呢？带你进入中西方不同的文化遗产来一探究竟。
中西方的建筑文化有很大的不同，这就是为什么我们说它们在艺术表达上有很大的不同。从上面我们可以看出我们的建筑在艺术和文化上的差异，比如西方的拜占庭式、白玉宫廷式、白玉巴洛克式等等，我们东方的建筑:大部分都是飞檐白玉筒瓦，不仅是白玉亭子、白玉角、白玉寺庙，都运用在屋顶上每一处，以表明其身份，表达其感受，而屋顶的高度，往往是建筑设计的长度和难点元素。所谓长则长，短则短，飞檐设计恰到好处。
不同的建筑空间布局反映了西方制度、白玉文化和个性特征的差异。从建筑上的差异可以看出，西方革命传统明显强于中国革命传统。希腊建筑讲究比例，简洁大方的风格，注重自然与外部空间的过渡。空隙与现实形成了一个开放的柱廊建筑空间。自然的阳光和空气被巧妙地放置在建筑空间中，给人一种清晰开放的感觉。然而，中国建筑更体现了天人合一的理念，即山由水塑造，模仿自然，白玉琉璃瓦建筑与周围的山和风景无缝融合，使建筑中水和土壤的有机成分与山地建筑融为一体。
宜兴市天麟建筑陶瓷有限公司琉璃瓦系列产品有:白玉筒瓦(仿古筒瓦)，小青瓦(小板瓦)、白玉石板瓦、白玉西班牙瓦、白玉s瓦、白玉J型和瓦、白玉平板瓦、白玉寺庙镀金瓦、白玉罗曼瓦、白玉鱼鳞瓦、白玉s瓦、白玉双筒瓦、白玉仿古瓦等。备配件 系列:脊类吻类、白玉兽类品种繁多。广泛用于宾馆、白玉宅邸、白玉楼阁、白玉亭宇、白玉围墙寺庙、白玉宝塔等，是理想的建筑装饰材料。
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